中午发现自己建在一个免费主机上的博客被墙掉了，也和去年夏天laofish.tk域名被墙一样，大概是没法在用了。下午上课的时候就在想，要不要也去花钱买个空间玩玩，不过其实已经好久没写日志了，买了有点浪费的意思，就在纠结回来好好找找附带ssh的主机空间。。。回来一看，又能打开了。。 那么买域名的事情就算了，不过这事自己也是考虑了比较长的时间了，主要是觉得自己写的东西反正也只是对自己有价值，放在什么地方都一样，但是自己有些话折腾，所以用个独立博客，可以改改代码，按自己意思做做修改，学点小技术，本身也是有意思的事情。不过近来确实也觉得精力可能不够，课业论文什么的压力一下来，整天念叨着还有篇英文论文没看，确实没心思去搞博客代码，就这样凑合着用，能过且过罢了。 今天不说这些，主要是讲今天选修课听到的几个有意思的东西，潘知常老师的课，他在澳门科技大学担任了一个院长，大概也是有点本事的吧。他提出一个论断，对于事物，我们判断其特点，不要过多的做好和坏的价值判断，这大概也是在中国这种舆论环境之下的生存之道吧。 他课上讲了几个事物的出现对社会的影响。一个是红薯，红薯易成长，淀粉多，养活的很多的农民，使得中国社会结构趋于稳定，这也就是明清时期的事情。还有一个是马镫，马镫的出现使得骑兵可以骑在马上射箭，出击，这才使得骑兵超然于步兵，改变的欧洲的格局。另外，宋朝的时候，南宋的马匹和游牧民族的马匹差距很大，岳飞想要北上接回钦宗和徽宗，恐怕不是那么容易的事情，或许秦桧也是看到了这点才做出了利益最大化的选择。 还讲到时间，提到一本书《论技术，技艺与文明》，其中说，钟表的出现，使得人类开始又珍惜时间的观念，又说为什么成都人的生活节奏慢，因为那里一年四季没太大变化，没有那种明确的时间节奏。 说到搞理论，要弄出点东西，大抵就是通常将的要make sense，讲出来的道理要让别人感觉有道理，解释的比别人更好。其中提到，说判断一个人的审美能力，给他看中国和西方的雕塑，中国的雕塑双腿平衡受力，重心在两腿间，这是工艺；而西方的雕像，大多都是一只脚受力，这才是艺术。嗯，make sense。
日记20110221
中午发现自己建在一个免费主机上的博客被墙掉了，也和去年夏天laofish.tk域名被墙一样，大概是没法在用了。下午上课的时候就在想，要不要也去花钱买个空间玩玩，不过其实已经好久没写日志了，买了有点浪费的意思，就在纠结回来好好找找附带ssh的主机空间。。。回来一看，又能打开了。。 那么买域名的事情就算了，不过这事自己也是考虑了比较长的时间了，主要是觉得自己写的东西反正也只是对自己有价值，放在什么地方都一样，但是自己有些话折腾，所以用个独立博客，可以改改代码，按自己意思做做修改，学点小技术，本身也是有意思的事情。不过近来确实也觉得精力可能不够，课业论文什么的压力一下来，整天念叨着还有篇英文论文没看，确实没心思去搞博客代码，就这样凑合着用，能过且过罢了。 今天不说这些，主要是讲今天选修课听到的几个有意思的东西，潘知常老师的课，他在澳门科技大学担任了一个院长，大概也是有点本事的吧。他提出一个论断，对于事物，我们判断其特点，不要过多的做好和坏的价值判断，这大概也是在中国这种舆论环境之下的生存之道吧。 他课上讲了几个事物的出现对社会的影响。一个是红薯，红薯易成长，淀粉多，养活的很多的农民，使得中国社会结构趋于稳定，这也就是明清时期的事情。还有一个是马镫，马镫的出现使得骑兵可以骑在马上射箭，出击，这才使得骑兵超然于步兵，改变的欧洲的格局。另外，宋朝的时候，南宋的马匹和游牧民族的马匹差距很大，岳飞想要北上接回钦宗和徽宗，恐怕不是那么容易的事情，或许秦桧也是看到了这点才做出了利益最大化的选择。 还讲到时间，提到一本书《论技术，技艺与文明》，其中说，钟表的出现，使得人类开始又珍惜时间的观念，又说为什么成都人的生活节奏慢，因为那里一年四季没太大变化，没有那种明确的时间节奏。 说到搞理论，要弄出点东西，大抵就是通常将的要make sense，讲出来的道理要让别人感觉有道理，解释的比别人更好。其中提到，说判断一个人的审美能力，给他看中国和西方的雕塑，中国的雕塑双腿平衡受力，重心在两腿间，这是工艺；而西方的雕像，大多都是一只脚受力，这才是艺术。嗯，make sense。